묘지 사용 계약 이후 묘지에 고인의 유해를 안치하시려면 아래의 절차를 따라 주시기 바랍니다.

모든 의식과 절차는 목사가 집례하며 고인의 운명(殞命)과 더불어 찬송과 기도로 하나님께 고인의 영혼을 맡기는 예배를 드린다.
유가족은 빈소에서 기도회를 가지며 찬송이 끊이지 않게 한다. 일반 장례와 다르게 곡을 하지 않고 음식을 차리지 않으며 절을 하지 않는다.
또한 빈소에서 분향을 하지 않고 헌화를 하지만 가정 사정에 따라 분향과 배례를 허용하는 경우도 있다.

01. 임종예배
의사의 진단, 또는 상황판단 여하에 따라 임종이 임박하면 가족과 친지들이 모여 임종 직전에 있는 사람의 영혼 안위를 위하여 목사님 집례 하에 드리는 예배이다.
먼저 담임목사에게 연락하여 임종예배를 드리고 장례일정 및 제반사항을 의논한다.

02. 입관예배
상례절차를 따라 유족이 고인의 모습을 지켜보는 가운데 염습을 하고 시신을 관에 모시고 봉하기 전/후에 드리는 예배를 말한다.

03. 조문맞이
기독교식 장례에서는 분향을 하지 않고 헌화를 하지만 일반 조문객들을 감안하여 분향 할 수 있도록 준비하기도 한다.

04. 발인(출관)예배
발인은 영구를 싣고 장지를 향하여 출발하는 것으로 발인 예배는 입관되어 있는 고인의 유해가 장지로 떠나기에 앞서 고인에 대한 추모 및 하나님께 대한 위탁의 의미로 드리는 예배이다.

05. 하관예배
장지에서 관을 뭍기 전에 드리는 예배로 기독교식이라 하여 꼭 매장하여야 하는 것은 아니며 화장도 점차 증가하는 추세로 교리에 어긋나지 않는다. 목사의 주례 하에 신앙고백과 성경낭독,
그리고 하나님으로부터 왔다가 다시 돌아감을 선언하고, 고인의 명복을 비는 기도와 찬송을 하며 축도 순으로 식을 진행한다. 찬송 속에 취토를 하고 성분을 한다.

화장시 예배
관을 화장장 화구위에 안치하고 앞에 위치한 빈소에서 예배를 드리거나, 화장장에 도착하여 영구차에 관을 모신 문을 열어놓고 예배를 드려도 무방하다.
화장장은 많은 사람의 소음과 화장하려고 계속되는 행렬로 인하여 예배를 간결하게 하는 것이 좋다.

생전에 영세를 받은 사람은 성교예규에 의해 장례를 치른다.
천주교와 기독교 상례에서도 신앙에 벗어나지 않는 범위 내에서 전통의 관습이나 의식을 병행하기도 한다.

01. 종부성사
운명할 때 행하는 성사를 종부라고 하며 의식이 있을 때 신부를 청하여 종부성사를 받는데 가족들은 의식을 행하기 전
미리 옷을 깨끗하게 갈아입히고 얼굴과 눈, 코, 입, 손바닥, 발바닥 등을 씻어 준다. 신부가 촛대에 불을 밝히고 고해성사를 할 수 있도록 다른 사람들은 모두 물러난다.

02. 임종
전 대사 종부성사는 신부가 없이 운명했을 때에도 받을 수 있는데 주의 가족들이 위로와 격려의 말을 들려주고 성서(聖書) 가운데 거룩한 구절을 읽어 준다.

03. 운명
운명 시에는 성초에 불을 켜고 성초는 신성한 용도로 쓰기 위해 보통의 것과 구별하여 말한 초를 말한다.
임종경이나 성모덕서도문, 매괴경 등을 읽으며 기도문은 운명한 뒤에도 얼마동안 계속해서 읽는다.

04. 초상

05. 위령미사(연미사)
연옥에 있는 사람을 위해 천주께 올리는 제사의 의미로 연미사의 바뀐 말이다. 세상을 떠난 이들을 위해 바치는 위령기도를 우리나라 전통의 창음률로 부른다.
임종시 본당 신부에게 알려 미사 예물을 전하고 미사를 청하며 장례일과 미사일정 등을 논의하여 정한다.

06. 염습과 입관

07. 장례식
장례일에는 고인을 모신 관을 성당으로 옮겨 위령미사와 사도예절(고별식)을 행한다. 입관, 출관, 행상, 하관 등은 성교예규에 따라 시행하고 화장할 수 있다.

08. 하관
장지에 도착하면 묘지 축성기도를 하고 영구와 천광에 성수를 뿌린 다음에 하관기도를 하고 하관한다.

09. 장례 후
3일, 7일, 30일, 소상과 대상 때에 위령미사(연미사)를 올리고 가족의 고해, 영성체를 행한다.

불교의 의례 규범인 「석문의범(釋門儀範)」에 따라 장례의식을 다비라고 하여 화장으로 치르며 영결식은 일정한 순서에 따라 행한다.
임종부터 입관까지의 절차는 일반장례식과 거의 비슷하며 영결식은 다비에 의한 순서로 한다.

01. 개식
호상(護喪)이 한다.

02. 삼귀의례(三歸依禮)
불(佛寶), 법(法), 승(僧)의 삼보에 돌아가 의지한다는 의식을 주례승이 행한다.

03. 약력보고
고인과 가까운 친지나 친구가 추모의 뜻으로 고인의 약력을 간단히 소개한다.

04. 착어(着語)
고인을 위해 주례승이 부처님의 가르침을 설법한다.

05. 창혼(唱魂)
극락세계에 가서 편안히 잠들라는 뜻으로 주례승이 요령(搖領)을 흔들다.

06. 헌화(獻花)
친지 대표가 고인의 영전에 꽃을 바친다.

07. 독경(讀經)
주례승과 모든 참례자가 경문을 소리내어 읽으며 염불(念佛)한다. 고인의 혼을 안정시키고 생전의 모든 관계를 잊고 부처님의 세계에 고이 잠들라는 뜻이다.

08. 추도사(追悼辭)
일반적으로 행하는 의식과 같다.

09. 소향(燒香)
모든 참례자가 향을 태우며 고인을 추모하고 애도한다.

10. 사홍서원(四弘誓願) : 주례승이 하며 다음과 같다.
중생무변 서원도(衆生無邊 誓願度) - 중생은 끝닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여 주기를 맹세함.
번뇌무진 서원단(煩惱無盡 誓願斷) - 인간의 번뇌를 끊기를 원하는 맹세.
법문무량 서원학(法門無量 誓願學) - 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원함.
불도무상 서원성(佛道無上 誓願成) - 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원함.

11. 폐식 : 영결식의 모든 절차가 끝났음을 선언한다.
위 순서로 영결식을 거행한 후 장지로 가는데, 불교에서는 화장을 한다.
화장할 때 시신을 분구(焚口)에 넣고 끝날 때까지 염불을 그치지 않으며,
화장이 끝나면 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주어 쇄골(碎骨)한 다음, 법주가 있는 절에 봉안하고 제사를 지낸다.
봉안한 절에서 49재와 백일제를 지내고, 3년 제사를 모신다.